禪修實驗室 |
金剛與坐禪 木口子 |
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歲晚看了一齣荷里活電影：金剛(King Kong)。戲裡面金剛的身手十分了得。我不禁自問，「人界」在哪一方面優於「畜生道」呢？ 大家一定知道，答案很明顯是人的「心」。但在人的肉體結構機能上，人是否完全落後於牠們呢？而人獸之間不同的中樞神經結構，又會怎樣影響「心力」呢？ 為什麼人的大腦自主神經系統，會超越禽獸；而在人類的結構上來說，是甚麼原因令人的心，強於禽獸的心；而又何以「人心」可以通過坐禪而令心力提升呢？ 金剛(King Kong)，又或是一切靈長類動物是一個十分好的研究例子。牠們通常被認為是人類的最近親。牠們運用功具的能力；利用面部表情溝通和族群社會結構等，皆是與人類社會共通的重要特徵。不過牠們也具有一切禽獸的性向，例如食同類的肉；兩性亂作交合等。(一些靈長類伴侶更可面向面交合，此在其他動物種類中絕無僅有。) 靈長類與其他禽獸最主要的分別，最重要是牠們「直立」的能力。而緊隨著這直立姿勢的，便是頭頂向天；面部向前而身軀在頭頸骨底下，承托著頭部重量的架式了。 但因為靈長類和人類不同，牠們也只是偶爾直立，其餘大部分時間牠們也是像其他哺乳類，或甚至爬蟲類一樣，四肢著地爬行。這種生活方式，便與牠們的生理，尤其是頭骨和脊椎骨的構造有關了。 人的大腦，主宰著思想，整個腦袋盡是收藏在頭骨的「腦室」之內。脊椎神經系統，便好比作是大腦的一條尾巴。在人類頭骨的底部，有一個圓孔。這孔穴是直接地指向地下的。大腦的尾巴，便是經這圓孔，差不多垂直地，被脊椎骨包裹著向下伸延，直至到達差不多下腰的位置。 相反，其他動物的脊椎，大多是水平的。牠們的面頰，雖然向前，但牠們的頭骨，開給脊椎神經導出的孔穴，乃是在廣東人所說「後尾枕」的位置。這種結構有利於牠們一面四腳爬行，一眼睛面向前，作察看四週的功能。 如果其結構和人一樣，獅虎類動物的眼睛便不會向前看而是向地下面看了。金剛(King Kong)等猴類，因偶爾站立的話，牠頭骨的孔穴，應該會介乎在頭骨的「正下方」，與「後尾枕」之間。 這關乎一個人類，靈長類和一般哺乳類(如貓科或馬牛科)等在中樞神經系統結構上的差別的問題，有什麼啟示呢？ 我認為會是導致各物種的心力發展；或身體休息機制；和心靈修練潛能大小的重要因素。 人類的頭骨和脊椎結構，就好像一個高腳的香檳杯。它的杯中間，盛著腦袋；而脊椎便是藏在這長長的杯腳之內。人的雙腳，便好比這杯的圓形杯腳底座。這對杯中所盛的酒，不是很穩定而安全嗎？ 禽獸類的，便好比一隻湯匙。湯匙的柄，是水平，或橫斜向上的。這湯匙柄，便是牠們的脊椎骨了。而湯匙的中心，便盛著腦袋了。這種盛載和運輸的結構，是較不穩定的。 不穩定的結構，多數也不能發揮很大的生長，發育和發展功能。 人猿的腦袋「盛載」方式，或多或少是介乎一隻香檳杯與一只湯匙之間。再加上牠們，偶爾作上身垂直向前望的姿勢，這或會提高牠們腦袋穩定地待在頭骨裏的機會。 再說休息，牛馬等動物，很多是站著睡覺的。人是「臥」著的。完全垂直是警覺，那麼完全水平是昏沉。因此在「臥禪」中，一般是較易入睡的。但正正如此，完全水平的姿勢，最是能深度休息。而此種深度休息，又為白天的警覺與修行作好準備。 試想像因需要日夜戒懼獵食者，又依靠隨時拔足狂奔逃命，估計獸類較難得到深度的休息。因牠們就算在睡覺時，脊椎雖像人類在床上般水平放著，但因頭骨孔穴的入口角度不同，獸類躺下時，面部也不會全然向天空。 故此人類學家所云，猿猴類進化到人類，乃是歸因於它們的手，開始可以使用工具。我並不百分之百同意。依筆者之愚見，乃是因為人類能夠長時間，去保持脊椎骨的一個垂直姿勢。再加上腦袋水平而穩定，和五官大致向前，使人類的心力運用，在力學結構上佔盡優勢。 以上觀點我並非以科學家的身份驗証；而是作為一個禪修者，基於禪修實驗而提出的。在坐禪中，保持背部大致垂直，多數會較其他姿勢較易入定。 就算以人類的生理結構，在「行住坐臥」四式裡，也是以「蓮花坐」為首。坐禪中，也提倡身體的「不動」。這身體的不動，連帶出心理的不動，便是「定」了。 這說明了什麼呢？這說明了神經系統垂直，面部向前而穩定，是有利於心理的定靜的。這生理結構，再加上唯有人類才能進入「蓮花坐」，這個無論從那一個角度看，均是三角型的建築系統，它提供的一個闊大的底部，就更加會加強身體的穩定性了。 再者，從考古學的角度來說，將來必定會有更多新發現。這發現便是，人猿頭骨底部孔穴的位置的進化模式。這種人猿，愈是智商心力接近人，牠們的脊骨便會愈是垂直。盆骨會愈是演化，得有利於下肢直立。而最重要的是，頭骨開出脊椎神經的孔穴位置，會愈來愈接近人類所生成的垂直位置，亦即是在頭骨的「正下方」。 作為人類，我們的肌肉，骨骼和反射神經系統，肯定是遜於靈長類的。但我們有人的獨特神經系統結構。這結構，有利於支持一個容量大的腦袋。而整個中樞神經系統的結構，相對於其他物種，該是最能提供穩定性的。 以身體的坐著不動，便能令中樞神經系統的不動搖。而在如如不動中，人心便較其他物種，易於入定了。 |