|
志蓮淨苑“禪修理論與實踐”課程論文選 |
禪修的好處
(一) I組 |
| 佛陀曾經說過：“人人都有佛性。”即人人都可以修鍊成佛。“佛”字的本義，是指能夠明白宇宙間諸事物運作原理的智者，能夠察覺煩惱蠢動而不成為受害的覺者。因此，所謂成佛，就是修成這種“智”與“覺”的人。而佛教的修行道路就是“八正道”，無論是出家或在家生活的人，都可以根據自己的生活方式，隨份隨力地行踐“八正道”來提昇自己的人生質素，使自己向善，向覺悟解脫的方向前進。
禪修的意思是“培育”，指“心靈的培育”，就是把心靈中的良好質素培育出來。這些質素包括“八正道”中最後三支正道 ── 正精進，正念、正定的修習，使我們培育出對止惡行善的工作有積極、熱誠、勤奮上進的質素，並留心、覺察及瞭解自己的身心和外境，不忘失，不放逸，使內心得到平穩，沈著、帶有喜悅、慈愛，不易受苦樂所動搖的心靈質素。通過禪修，能逐漸令心靈淨化及得解脫自在，能逐漸減少受煩惱的困擾，和減少受貪欲、瞋恚、愚癡的束縳。 我們這組的同修體驗到參與禪修實踐課程前後心靈質素的改變，大家感受到未接觸佛學和參加禪修前，自己的情緒經常受外間事物和環境變化的影響，受人稱讚時，內心欣喜雀躍，受人斥責時，會產生不開心和憤恨的情緒。在工作方面，時時感覺沉重的壓力，心裏常常擔憂表現達不到預期的效果。學習禪修後，我們理解到煩惱的生起，是由自己的“我執”產生。初開始學習禪修時，我們都感覺到心靈不可一刻地安靜下來，煩惱的念頭不斷在腦中生起，越是抑制這些煩惱，心念則越是煩躁。後經老師在堂上不斷地提醒和指導下，我們才明白不應害怕情緒的生起，不要刻意地抑制它，只需觀察它，不加任何意見，讓它自然地來去，從觀察和了解它，就會覺知萬事萬物都是無常變化，每刻的快樂和痛苦都不會恆久不變，就如流水般的不斷遷流，明白這點後，我們的心念就不會被它牽著走，它亦喪失束縛我們的能力。我們都覺得自己的性格有了轉變，在日常對人處事都比較寬容，與朋友和家人都較以前容易相處。 我們同組的一位同修，每天早上都要步行二十分鐘的路程上班，往昔她覺得每天行路的步伐總是走得匆匆忙忙，好似把煩惱、焦慮，不安都烙印在大地上。學習禪修後，她將禪修方法中“行禪”的方式，貫徹在每早的步行上班時段中，她嘗試走路時通身放下，配合呼吸，順其自然，一呼一吸，安於當下，不被工作和其它煩惱牽著走。從這實踐的過程中，她感受到走路中的清涼，自在，真正地享受著走路。如是她持續地鍛鍊，她覺得自己每天都有飽滿的精神應付當日的工作。 我們同組的同修都要為生活而工作，而生活中有太多的煩惱痛苦。我們在未學習禪修前，好似大多數的人一樣不知道如何排解面對工作的煩惱，主要原因在於我們並不知道它們是如何產生。面對工作時，我們時時都產生消極的念頭，不滿意自己的工作，嫌待遇少，又抱怨上司不賞識，覺得同事難相處，很想轉換另一個工作環境。學習禪修後，我們了解煩惱是由我們的貪、瞋、癡產生，明白到如果我們沒有真正面對自己，帶著相同的意念到另一個新環境，舊的問題仍然會重複。不久之後，我們又開始抱怨。而現時的香港經濟情況，又不容許我們時時轉換自己的工作環境，會感到沮喪失意。修習禪修後，我們學習到轉換環境不如轉換心境。我們與同事間能在此地方工作，去完成事情，都是有特別的緣份，能持有這份工作，也不是偶然的，所以必須懂得珍惜和努力地做好它。我們理解到工作與心境可以相輔相成。我們嘗試用慈心對待自己的上司和周圍的同事，用歡喜心去迎接工作，用積極愉快的心情去盡力完成它。我們學習以這樣的工作態度去做事，感覺到可以紓緩沉重的工作擔子，內心有著一份喜悅及對別人的體諒和關心，因此在工作和人際關係上有顯著的改善。 在禪修的過程中，我們有機會參悟佛法的基本義理，有助於我們對宇宙實體和生命的意義有所領悟，山河大地，人與事，都不是憑空而來，亦不是恆古已存在，一切事物和現象的生起，只是因緣聚合，一切都只是緣起。因緣具足則合和，因緣不具足則離散，因此當逆境生起時，了知一切諸法本自緣起，逆境來時必有種種緣由。明白這道理便不會感到嗟歎失意，會安然接受，以廣結善緣來去除惡運。同時亦明白人的生命也是每分每秒地在變，細胞的死死生生，今天的我早已非昨日的我，世上所有一切都幻化無常，生滅變異。我們能夠了悟人生，也能契入佛陀的“不執著”的法義，活在當下這一念，從而過一個喜樂的生活。 |
禪修的好處 (二) 梁容妹 |
| 我是一個家庭主婦，對各種宗教的認識不多，平時只是道聽途說的知道一些宗教思想，但心想反正是導人向善的就錯不了哪裏！
約在年多前，因研習茶道的關係，認識了兩位佛教徒。其中一位是在外國皈依的，而另一位則曾在「志蓮淨苑」修讀佛學。前者更給予我一種很親切及胸襟廣闊、一臉詳和的感覺。心想莫不是佛教徒除了拜佛外，還是有其他值得學習的地方？於是便撥了電話到“志蓮淨苑”探詢學佛的詳情。適巧正是招納基礎班新生，於是便開始了學佛的日子。在修畢“佛學基礎班”後，竟發現自己對佛學的精神思想及對事物的看法甚有興趣。又得趙老師推介我們可以參加“禪修理論與靜坐實踐”班，對個人之心靈培育有一定之裨益，遂參加了這禪修課程。 記得上第一堂禪修課時，聽著蕭老師為我們講解禪修的起源、益處及修習八正道的好處，對治貪欲、瞋恚、愚癡、這“三不善根”的理論時，以本人之資質修為實在是有點摸不著邊際。但幸好我有的是好奇心及耐性，且就盡量提起精神，留心聽下來。直至半堂小休後，老師帶領我們做坐禪，他指導我們可以用一個我們坐著感到舒適自在的姿勢來坐禪。由於我間中也有做瑜伽運動的習慣，便以單盤腿來坐禪。當大堂的燈光熄滅後，只覺周遭寧靜一片，蕭老師跟著用說話帶領我們如何可以安住一境，而我竟能聽到禮堂外有清脆的鳥兒聲音。當時還以為是禮堂中播出，但經多次經驗所證，原來在心能安住一境，不去隨意攀緣於過去未來，安於當下現在，確實能令感觀清晰，實在。而更令在往後的日子，遇上以往感到難解決之事，也能以冷靜及專心來處理。 在往後的日子禪修時，依照蕭老師指導的方法，嘗試著用不同的方法來坐禪，令心境專注，例如靜心聆聽自己身體之感覺，偶而也能早察覺自己身體像是將會發病，使能及早就醫。一些如傷風、感冒、喉嚨痛等以往常有之小毛病，能比以往更快痊癒。 在數著呼吸出入息念時，能使開始緊張的心情慢慢平伏。在某些事物令自己不滿，將要發怒時，自然地將呼吸調息，也間中能將情緒稍為緩和平靜。但也不是每次都能奏效，心想相比以前，總算是進步了。 以往每當在人多聚集，太多嘈吵聲音的地方，心境總是煩躁不安。心想為甚麼他們強要別人聽一些不想聽的說話，將要為此而心煩氣躁。又記起了蕭老師說過，禪修時可任隨聲音來去，它們只是過客，來的時候，毋須逃避它，走的時候就隨它吧，不因它的來去動容，漸漸地也把耐性練得好一點了。 其實在盤腿靜坐禪修的時間，雙腿也有酸麻的感覺，老師說這也是逆境禪修，使人能在逆境生活中，練習對治困難，使不易屈服，能坦然面對一切不如意之事，不容易有逃避、憂鬱、恐懼等情緒出現。 如坐禪久了，我也會做行禪或站禪來調節一下，尤其是在一些公園散步。感覺著鳥語花香，不作雜想，緩步前行，當花香漸遠，也不會貪著不去，只感當下現在舒適無求！ 當老師說到修習慈心禪的時候，更是莫大得益，因我感覺它對治妒忌，怨恨、執著等，更能使我在日常生活中得益不少。 在修習的過程中，老師指導我們在心唸著願自己身心及一切眾生都能健康快樂、圓滿自在、遠離危險。他教我們可以在腦裏想著不同的人，喜歡或不喜歡的人，一併給他們祝願。慢慢的好像對一些令自己討厭過的人，好像沒以前那麼憎厭，也祈望藉著“慈心禪”不停修習，能令慈心繼續增長，不停散發給所有人！ |
慈心禪的特色 雷卓泉 |
| 在很偶然的機會下，參加了志蓮淨苑的“佛學基礎班”。最初為了消磨時間及學習佛教的起源和文化，但當聽了幾課後，便覺得內容很充實、簡單和實用。從佛陀的出生到涅槃，以及緣起緣滅、四聖諦、十二因綠、八正道等，都有詳盡的介紹，令我對佛教有深入了解和產生濃厚興趣。
其後再修“禪修理論與實踐”，蕭老師再次講解佛學的理論及解答我們的疑問外，更教導我們修禪的方法和技巧。如坐禪、行禪、站禪、出入息念、慈心禪等等方法。透過禪定，令我們深深體會佛法的高深和偉大，加快對戒、定、慧(三無漏學)的修行。 我參加禪修已大半年了，平時的驕傲自大、衝動、做事不專心、懶散，已經有很大改進。在這麼多禪修中，我最喜歡出入息念了！雖然它只是入門的基礎，但它能帶給我寧靜舒暢的感覺，把日間種種煩惱、壓力消除。人開心了，身體也健康起來。而且平時忽視的東西也因為禪定而察覺到它的存在。例如：季節的變化、花草樹木的改變。自己的生活態度和待人接物，都因為禪修的關係而覺知。集中力和思考也比以前好得多。也使我明白時光的飛逝，要好好把握光陰，珍惜現在。所以，修出入息念令我獲益良多。 除了出入息念外，慈心禪也不可忽視。前者是把散亂心集中起來，知道內外的感受變化及知道世間的無常。而後者則是以慈心對待自己開始，再推廣至家人、朋友、社會、國家，以到其他眾生。營造了一個寧靜平和的環境，一個充滿愛心，關懷的社會。 現在再詳細說慈心禪的特色吧！修習慈心禪首先要慈心對待自己，因為連自己都不好好對待，那麼如何對待其他人以至眾生呢？人生充滿苦難，不如意的事經常發生。稍遇到挫折，便怨天怨地；抱怨自己、抱怨他人，人生就這樣度過，實在太可惜了。所以，第一件事是學習以最友善的方法跟自己做朋友，當我們能接納自己時，才能進一步對待他人。若不能接納自己，自然對自己產生討厭、憎恨。這樣會養成一種給自己負面評價的習慣，遂漸成為自己的敵人，給自己很多煩惱、不幸。還給家人製造出許多麻煩、擔心。所以，學習友善對待自己非常重要。當然，自己也要檢討是否有問題需要解決，例如：對人的態度是否友善、衣服是否整齊乾淨、有沒有說謊、不守信用等等，都要自我檢討。否則，就算自己接受和諒解自己，也難與別人相處。 此外，慈心禪另有一個重要特色，是原諒曾欺負過自己的人。既然可以原諒自己，也有理由原諒他人吧！出外做事，人事複雜。與同事、上司爭吵在所難免，只要問心無愧，便無謂與他爭論不休。心想：他的執著心、瞋恨心真重啊！何必一時之氣，令自己憤憤不平、患得患失呢！保持醒覺及平靜心，快快樂樂不是更好嗎？何必活在怨恨中，這樣不但使自己情緒受到影響，也使到我們睡眠不安、影響日常的工作和健康。昔日的不快樂回憶，也讓它過去吧！不必讓它長留在心中，當它作為促使我們成長的關卡，使我們更堅毅、強壯。最重要的是我們現在活得很快樂。 當我們快樂的時候，便希望和別人分享快樂。最先的是家人和朋友。把自己快樂的心得告訴他們，自己也不斷替他們祝福。他們長期在你的幸福快樂的氣氛下，自然也感到快樂。不斷把這些快樂推廣，世界每一個人都充滿幸福快樂，這是慈心禪的一大特色。 總結來說：慈心禪教導我們正面看待自己，發掘自己的優點，給自己正面的評價。再修習做仁慈、悲憫他人的事情，使自己、其他人都充滿喜悅、幸福為目的。 |