理念及生活起居

　　位於東馬沙巴的寂靜禪林注重教理研究及止觀實踐，可謂解行並重。在解方面，無論是長期或短期住眾均需上課，課程包括學習《佛陀的古道》、《攝阿毗達磨義論》等，令住眾有機會了解修行的基礎。

　　在行方面，早晚課均棄用了一般漢傳寺院的早晚課誦，代之為短篇的《慈經》(早課)及《阿含經》(晚課)，以及坐禪半小時。每一個月，禪林均舉辦一次禪七，每年年底會舉辦三十日的禪修，這安排提供了住眾訓練止觀禪修的好機會。

　　最令筆者欣賞的是禪林不拘於一宗一派的教統，學風開放，不同傳統的大德也會被邀請到禪林講授經、律、論，例如藏傳的貢噶旺秋仁波切、南傳緬甸的帕奧禪師以及西馬的著名長老達摩難陀博士(Dr. K. Sri Dhammananda)等，也曾到禪林開示說法。

重視道次第的修行

　　第一任寂靜禪林住持開印比丘說：『華人佛教徒對道次第的觀念較薄弱，在不清楚的情況下修持，是一種盲修瞎練，這樣的修持就算耗盡了我們的精力，不一定會達到效果。所以，道次第的建立是很重要的。』(節錄自寂靜會訊《突圍面面觀》摘要)

　　禪林很重視道次第的修行，圖書館內有很多《清淨道論》及《攝阿毗達磨義論》的光碟及錄音帶，供住眾借閱。

硬件設施

　　禪林建設只有五年多，以簡樸為主，禪林現時有男女眾小禪房共十二間，男眾及女眾禪堂各一間，活動中心內設有圖書館、視聽設備及電腦等，讓大眾有效地通過資訊學習佛法。

解夏供僧護法日

　　適逢筆者逗留期間，參加了禪林的解夏供僧護法日，特意來供僧的善信有三百多人，包括老中青幼四代，場面很熱鬧，亦很令人感動，儀式開始時，所有善信均以欣喜及恭敬的心跪著等待僧團的經過，將日常必需品放入僧團的缽內。由於供品太多，僧團必須繞場三次才能完成接受善信的所有供品，筆者從小出入本地漢傳道場，從來未見過這種真誠護法的場面，故此當僧團完成第三次繞場後，為法的力量而感動，喜極之淚自然落下。

組織

　　禪林組織是以出家僧眾為主，在家信眾為外護的團體；僧眾中選出五位擔當『管理委員會』，在家信眾則成立了『寂靜禪林護法會』，護持僧團及推動法務，令服務大眾的過程中達到自利利他的效用，禪林均能推動四眾的合作以將正法久住，實屬難得罕見。

　　有興趣了解更多寂靜禪林的資訊可到其網頁瀏覽 http://www.santavana.org/。

　　祝大家為解脫，為佛教，為眾生而努力。