心有不同層次的智慧，亦有看不見的欲望和恐懼。當去看心時，會發覺它有時溫婉易馴，有時它又暝頑不靈，喋喋不休。無論心是怎樣的狀態，要做的只是靜靜地聆聽。一顆未純淨的心有不同的傾向。若能夠的話，去提醒心，當心有苦惱時用悲心去撫慰；當心有愚癡時，用慈心來包容、用捨心來放下；當心有智慧時用喜心去欣賞。若能夠好好地和心溝通和聆聽心時，它會告訴我們很多東西。

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　　當心一有抗拒和執取便在受苦了。心為什麼要抗拒和執取？因為它忘記了無常、苦、無我的道理而對自己的身心和外在世間有所渴求和期待。為什麼有所渴求，因為以為思想就是「我」。只要在無常、苦、無我的基礎上的思想是有意義的，但在這心態下又沒有什麼東西需要去想的；因為一顆柔軟、清明和開放的心，它會如實地接受身心和外在世界所發生的任何事情，沒有掙扎、壓抑和逃避。無需要擔心不去思想的話便會什麼都不知道，沒有思想煙幕的障蔽，心看到的會更真。這時的心雖然不會知明天該怎麼做，但它永遠知道跟著下來要做什麼。

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　　活在當下的心是沒有苦的，為什麼心不能活在當下？因為有思想，為什麼有思想？因為心想掌握和操控（掌握和操控自己的身和心及外在世界），為什麼想掌握和操控？因為有渴望，為什麼有渴望？因為有恐懼，為什麼有恐懼？因為有思想。就是這麼簡單心在惡性循環地受苦 ── 不斷地自討苦吃而不自知。

　　心苦苦思索，傻傻地四處去找尋滅苦的方法。要沒有苦？不用去求教老師或在書本上尋找，當下就是心棲息的地方。只要返回當下，心立即便沒有苦。重要的是不要對思想認真，無論它對你說什麼。

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　　若心不再去攀緣，不再去追逐，不再去忙碌，願意停下來往內看看的話，會看見能夠知道的心在變化，所知道的客觀環境在變化，面對類似的景況，不同時間會有不同的內心反應，會問自己究竟哪一個內心反應才是真的呢？心會見異思遷，貪新忘舊，有時會雙重標準。為什麼想的是一套，但實際的行為又是另一套呢？思想和自己實際的行為總是有衝突的，原來看不見心內暗藏的恐懼。再看看別人，別人也不是一樣嗎？原來人人都在受苦。

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　　為什麼心總是在猶豫，還在四處張望，難於決定？因為它想要完美，想要做到最好，害怕自己未曾盡力。不完美，不是最好，未曾盡力又有什麼問題呢？「要完美」、「做到最好」、「要盡力」在鞭策著自己、驅趕著自己，讓心失去活力，讓心疲累、迷惘。「要完美」、「做到最好」、「要盡力」它們可能會帶來物質的成就，但不會帶來真正的快樂，更浪費了寶貴的人生。

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　　心總是搖擺不定，此一刻的心可能是清明的，下一刻的心又會是愚昧的。愚昧的心會製造混亂，然後自得其樂，又自受其苦。清明的心會知道愚昧的心在快樂、在苦惱，但又無言以對。清明的心一出現，愚昧的心便會溜走，因為怕耍的把戲被看穿。清明的心總是對愚昧的心無可奈何，只會說：啊！原來是這樣的。有時候清明的心會躲在角落後面，由得愚昧的心在耍花樣，只是微微笑地看著愚昧的心在沾沾自喜。

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　　心的成長就像是一個盲人在遂漸恢復視力似的，這個盲人可能聽別人描述過世界上的風景是多麼美麗的，內心嚮往，於是尋找藥物並嘗試服用。最初心所見到的是仍漆黑一片，會對藥物產生懷疑，沒有信心。漸漸地藥物開始發揮功效，能夠看見少許的景像。

　　因為從未有能夠看見的體驗，內心充滿了興奮和好奇，好想告訴其他還未能夠看見的人聽。雖然好想能夠看見多些，但又沒有足夠的視力。有時候矇矇矓矓的看見了一些東西，以為那就是什麼，但恢復了較強的視力時，看清楚才發覺原來那不是的。治療疾病需要吃不同的藥物，能夠恢復視力的藥物是正念、感恩和慈心。

　　有時候忘記了吃藥，視力退弱，之前能看見的又會看不見。吃藥是要有份量的，吃得太多又會有副作用，吃得太少發揮不到藥性，那要吃多少才夠啊？每個人所需的份量都不同，那清明的心會讓我們知道。