透過不同的禪修方法，雖然能培育出覺察的能力，但大部分時間，是難於察覺自己有貪欲的，因為它暗藏於嗔恚之下。嗔恚不一定是發怒罵人、它是一種抗拒的情緒反應，如嫉妒、內疚、沮喪、埋怨、嘲笑、冷漠、疏離、漠視、敵意、不甘心，看不過眼，想要做一些事情去改變別人的衝動等等......，若是有正念地活在當下，心夠清晰的話，這些情緒出現的時候是能夠察覺到的。當友善地去觀察這些心理反應，看看為什麼自己會是這樣的，自己害怕的是什麼？貪求的是什麼？會發現這些負面情緒的源頭只有一個，就是對某些事情有所期待、有所執取。明白到自己期待的是什麼後，很自然又會要自己放下這期待，這又變成是另一種的執著。原來放下貪欲的方法，只需要覺知它的存在，不再對這個貪欲作任何反應。無需要壓抑、無需要抗拒，若內心繼續要執著自己的期待，便讓它繼續去執著，看看所帶來內心的感覺是怎樣的，有正念地去覺知內心因此而生起的衝突、各種苦惱。最後會發覺這個執取也是無常變化的，不過一會兒，念頭跳到別些事情上，連這個期待也忘記了。

　　我們的內心是時常變化不定的，每個人內心同時也有一些美好的心靈質素，其實很多時內心是沒有負面的感受的。有時我們去做一些事情的時候，內心的狀態是處於無貪，無所求或是願意去付出的，這時內心的感覺又是怎樣的呢？另外，感恩是一種非常重要的心靈質素，它會帶來一種滿足感，這滿足感不假外求並且會帶來喜悅。當內心擁有這種滿足感時，也許只是片刻而已，內心自然會湧起一種願意和別人分享、願意付出的感受。這種感受便正正是相對於因貪欲而帶來的感受。

　　在繁忙的日常生活中，我們內心很少有空間去覺知內心的感受，就算對別人付出幫忙、願意去承擔一些責任時，也可能覺得這是理所當然的，每個人都該這樣做的，我們不懂得去欣賞自己和別人。若然去反思一下，就會明白到一切事物都必須要依賴眾多因緣條件來成就的；現在自己能夠享用的，是自己和在不同時空下許多不認識的人所付出過努力的成果。在日常生活中隨時也能夠培育感恩的心靈質素：在無常的法則下，擁有的東西都將會失去的，當下現在仍能夠擁有的一切是多麼值得感恩！雖然自己仍是有一些習性，有負面的情緒生起，現在能夠有機會去禪修，能夠從一些負面情緒中釋放出來，是多麼值得感恩的啊！不知道將來哪一天，這個身體終會為自己帶來苦惱的，現在仍能擁有一個還算是健康的身體是多麼值得感恩啊！甚至現在能夠有一張椅子坐著，若是用心去體會一下，也會是一件值得感恩的事情。

　　當心有所求時會有些什麼的感受，察覺到有貪念生起時無需要馬上不要自己貪，保持正念地去看看自己是如何去貪，為什麼去貪，被貪欲所牽引著時又是怎樣的，這會是一件有趣的事情。對於無貪亦是保持正念去覺知，什麼時候內心是處於無貪的狀態，心無所求時內心的感受是怎樣的，當樂於對別人付出時內心又有什麼感受。當內心感到滿足的時候，心的狀況又是如何呢？即使是一縱即逝的滿足感，也去把捉它、認識它和感受它。時常活在當下，對內心的狀態多保持覺知，讓心去感受貪欲時內心的感受和無貪或懷著感恩時內心的感受；我們本來清明及有智慧的心，它會懂得調節——不再捲入因貪欲所帶來的負面感受，而樂於培育感恩及其它正面的內心質素。種種的內心衝突自然會達到平衡，能夠在生活之中感受更多的平靜、和諧及喜悅。