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志蓮淨苑“禪修理論與實踐” 課程論文選 |
禪修的好處
梁永康 |
| 大概我是一個由讀書孩子時已是做事不肯用心，對任何事物都觀其大略不求甚解之人。做事更談不上什麼恆心毅力。對人方面就根本不懂得怎樣關心及照顧家人和朋友。現在已是人近中年了。雖已成家立室有妻有女，但始終是別人對我的關心照顧多於我的付出。人生就像是從來沒有自己的方向，也沒有要達到的目標一樣。
但是在參與禪修與實踐的第一課時，我聽到蕭式球老師對禪修學問的講解後，完全使我耳目一新，一點兒宗教的迷信也沾不上。理智的心理分析及簡易的修習方法，深深的吸引著我。亦使我很輕鬆容易的接受課堂的講解與禪坐的實踐。更難以想象的是，我這麼的一個急性子永遠坐不下來的人，竟可以完成一坐便廿多分鐘的禪修實踐呢！而且在完成的時候我還以為只是八至十分鐘待光景呢！這第一課的禪修與實踐使我得到很愉快舒暢的體會，也促使我日後更大的學習興趣。 正因為第一課禪修的舒暢及愉快經驗，所以我每天睡前都會拿三十分鐘時間來進行禪修練習。幸運地在這數月的禪修體驗裡都是舒暢愉快感受深刻的。這數月的禪修練習明顯地使我做事的專注和集中力大大提昇，因此在工作上亦感到更有效率及得心應手。在此工作要求特別高的時刻，禪修給我帶來的好處可謂受用無窮，亦大有「相逢恨晚之慨」。其實禪修除了使我做事專注外亦培養了我有一份覺醒及善意的心。因此我和家人同事之間的相處也變得比前和諧。和同事之間無論是工作或是說笑都來得比前輕鬆自然及平和。這也許就是隨喜的修習吧！ 在短短的數月的禪修學習中給我很大的得著及啟發。原來個人精神及精力的集中不分散是那麼的受用好用呢！從中亦使我明白到人生雖苦——生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、略說五取蘊——但苦亦只會隨時光在身邊溜過，只要你不著意糾纏根本就會毫不著跡，亦無法留下烙印。因此苦就只和時光一樣來來去去，擋不著、留不了。也沒什麼大不了！ 說也奇怪！這份領悟及覺醒，在禪修學習後自然而成，完全不需苦思或強求。慈、悲、喜、捨之心也漸漸地生起來了。或許現在我這種內心的質素還遠未達至「八風吹不動」的境界。但我相信這份體會已遠勝從未接觸過禪修的人士了。由於慈心禪的修習使我內心有著一份喜悅及對別人的體諒和關心。因此使我在工作上及人際關係都有顯著的改善，而使我變得對人處事都開心及鬆容不迫。這些都是以前從來沒有的經驗，而參與禪修後給我帶來的意義及改變。 |
正念對修行者的重要性
宇 |
| 應知法界性 一切唯心造
回憶一次與一班師兄上大嶼山參加九天禪修營，也是首次。 因當時天氣轉變，而在晚上，曾有舊患的膝蓋疼痛以致多晚未能熟睡。這樣大約過了五六天的密集禪修，到第七天晚上更痛到整夜未能成眠。由於不想影響其它師兄睡覺，便沒起床找止痛膏塗擦。當晚半睡半醒的狀態，令自己疲倦不堪，至早上聽到打板聲也不願起床，最後還是可以撐起來。而整晚是在無覺知覺醒的情況下，不停地胡思亂想，所擔心的是：明天自己能起床否？我的膝痛能坐多久？我會影響別人嗎？會打擾別人嗎？如果痛得太厲害如何下山？會否給別人帶來麻煩？我的膝蓋痛不可能完成九天的密集禪修！自我的形象怕不好意思等等……其實早上的第一坐也坐得還可以，使自己明白昨晚的一些思念完全是自己虛構，根本未能掌握“活在當下”。其實不好好地活在當下，猶似在折磨自己！弄致自己非常苦惱。 上午行禪過後，因太過疲倦，於是向老師請假，中午飯後便去午睡休息。原本回到房間休息便可充電，但想起每天有些師兄都會在室外空地打坐或仰臥，便在沒有觀察自己的身與心的同時，就這樣便拿起草蓆朝向室外往。 在沒有準備去訓練個心的同時，任由心的驅使去模仿別人，卻忘了自己的習性：怕骯髒，怕小動物，怕蛇蟲，怕老鼠。跟著找了在樹下一地方是自己認為最乾淨，也不會可能有小動物，蛇蟲，老鼠等等出現，開始禪坐一會，亦因體力無法支撐下去便躺臥下睡。 不到一會兒，陣陣風吹來，感覺涼快同時有一塊樹葉跌下來，自己對自己說是一塊樹葉，不久又有數塊樹葉落下，這時心裡想到樹上有小蛇蟲否？又對自己說，那是不可能的，我躺下時也看過周圍環境，正在想著，忽然真的有一小飛蟲在我手上爬行，嚇到自己立即起身，倦意走了一半，即時起來檢查看看又有其它蟲蟻否？然而本來自己的身軀已經疲累不堪，但是為了去檢查再有沒有飛蟲等等走近，就這樣起來，躺下數次。與此同時也有些水點隨之而下，心想到是否有一小蛇蟲被風吹下，立即張開眼睛，望向樹上，在沒有戴上眼鏡的模糊視力下，見到有許多吊下來的長形物體，似蛇般飛舞。在這一刻，整個人頓然跳起，精神十足，正正是以前曾看過一書內容的寫照： 這些「對象」(外境)都是我們生活中所遇到的事物，如果能不為它們所操控，而代之以客觀的觀察，那我們便是在正確的心態中過活。今日世界的苦痛是源於對「外境」作不正確之觀察，在「外境」上，我們加上過往對它之反應的回憶及現在對它的主觀取向，然後第一時間作出相應行動。這是多麼的愚昧。我們竟然讓那以往對「外境」的印象深深印在心中，而今天更不待徹底了解那「外境」，被它的表象所迷惑，還急不及待地作出反應。 戴上眼鏡張頭伸望，樹上的樹幹，橫枝，攀枝與密密麻麻的樹葉，隨風輕柔擺動，自在地享受大自然賦予的清涼。本來在郊野室外許多時都會有微風吹拂，帶給大地及眾生一些舒暢涼快，而自己被內心沒有正念的當下，卻嚇到全身出汗，為自己製造了一個又一個驚慌的感受，並在這過程中明白到，原來所有的苦惱都是從心所造，而再遠望離我位置較低的地方，在一塊大石上，我形容那塊大石的周圍，比我選休息的地方較骯髒，更易有大小昆蟲親近，自己連行近也不敢，上面正在躺臥的是一位瘦弱溫文儒雅的女眾師兄，優柔自在地享受欣賞當下的寧靜與安逸(這是從外相觀察)。 戴上眼鏡仰臥在仍是那曾查看過，最安全舒適的地方。這一刻舉頭望上，大樹茂盛的葉子，多麼般自由自在地隨微風吹拂，輕柔搖曳。脫下眼鏡又另一景象，在沒有戴上眼鏡與散光所產生的視覺幻象下，彷彿滿樹掛上無數顆顆鑽石，正在閃爍閃爍著。但實相那只是在陽光照射下，有疏有密長在樹上的葉子的空隙而已。內心又一次提醒自己回到呼吸，不要作故事，保持正念直至不知何時真的入睡了，感覺到有口水流出才醒過來，精神也較上午充沛。 短短的數小時經歷了，恐懼，擔憂，安詳，自在，輾轉浮現。我明白到在恐懼中的心境，誰人也沒法為你分擔，在自在中的心境，誰人也沒法與你分享。唯有靠自己在日常生活之中訓練覺知，正念正知地生活，實踐又實踐，去領悟到箇中道理，去學會活在當下。因許多時世事的一切一切都是由心生亦從心滅，隨著心的質素通過培育訓練得到提升，煩惱、執著、貪、瞋、痴亦會隨之而逐點滴減薄。我多麼的感恩認識到一班同修，並與他們一起修習禪修！又多麼的感恩老師與善知識對我的教導、指正啊！ |
禪修的體會 葉青霖 |
| 多年前在澳洲第一次參加南天寺舉辦的兩日禪修，連雙腳也盤不起來；雖然坐不到一會已開始腰痠腳痛，但卻很喜歡那種平靜的感覺。
此後陸續參加了多次八關齋戒、禪修、甚至短期出家等，都有坐禪的環節，祇是一直覺得很不容易把心完全定下來，雜念之多亦很難控制。 後來經朋友推荐往澳洲藍山的內觀禪中心參加十日禪修，才正式領略到禪修的好處。當時山上設備簡陋，日夜溫差很大，加上過午不食和每天禪坐十多小時，的確是很大的考驗；不過十天過後，卻有脫胎換骨的感覺。 除了學習觀察自然的呼吸來提昇專注力之外，還認識到佛法本來就是大自然的定律，並不因種族、背景或宗教的不同而有衝突。可惜因工作關係，要澳洲、香港、甚至世界各地去飛，旅途的疲倦很易便疏懶起來，結果有一、兩年停止了坐禪。 去年舉家決定回流，大大減少了飛行的次數；加上香港的生活節奏很易入令人透不過氣來，於是又萌起了坐禪之念。適逢志蓮淨苑文化部舉辦初級禪修班，便立刻報名。本來只是要令自己養成每週坐禪起碼一次的習慣，沒有太大期望；誰料因緣成熟，這個課程竟然對我有很大的啟發。 以前曾誤以為靜坐時應該壓制所有雜念，誰料越壓制心越亂。現在學到只要觀察念頭的生起，不加不減地作出客觀的回應，而非直接的反應。 早前參加籌建西方寺的萬人禪修活動，獲贈一個坐墊。此後我每天早上起床後，和每晚臨睡前，都會坐大約半小時。想不到短短幾個月的持之以恆，竟然有意想不到的收穫。 另一得著是健康方面，以前一年裏總有幾次傷風感冒；自從受了五戒，完全持素之後情況已大為改善。想不到現在只要身體抵抗力稍弱，可能會感染病痛之前，已經有所感覺。因此能立刻增加休息，調節身體，疾病往往都能避免過來。 禪修的體會，並非文字或說話所能形容，必須要親身經歷，才會有深刻的感覺。 |