我如何在生活中修正念（二）
陳積 |
| 【告別篇】
話說筆者自「禪之之友」創刊以來，皆承本刊老編鍾之命，每次皆有投稿。而設稿內容多是暢談一己的禪修體驗，自說自話，不從主流。因此亦每次皆在文章的開端開宗明義寫上：「…純屬個人體驗，如有不是，懇請大德來函指正…」等等字句。一直至今皆相安無事，未有任何對愚稿之回應。唯筆者另一方面亦時有在給同修的集體電郵中談論佛法，或轉介自己認為值得推介的佛法文章、妙言雋語等。前些時終於在電郵信箱中收到一位高人來鴻，給筆者狠狠的當頭一記：「…文字是傳法的工具，不是法本身，聽來的話是人家的寶物，你收集了要消化（問題是如何消化？）」，不然的話是你家的垃圾，還要供諸同好，各有各解，全是戲論？佛家說信、解、行、證。你得來的東西經過這程序沒有？外道有說真理的，佛門假的亦多的是。不証如何可以供眾。…心智未開，如何說化？自盲自付因果，盲者領人到暗所，其果還用說！」 於是我舉一反三，既然傳介他人著作也有以上高人所說流弊，我過去在此刊在在「吹水」個人之體驗，而所有這些體驗皆是我這禪修過路人偶感而發，未經千錘百鍊、勤修猛證而成一家之言，豈非亦中「以盲引盲」之弊。故此現借此欄聲言收筆，今後多騰空反照吾心，禪海無涯，為勤是岸，只管打坐去也！ 唯本刊宏旨推廣禪修，冀能利益有情，對有關禪修之資料求文若渴。此前題下實難卻慈悲老編之邀，今後還會強於其他欄目如「網念」及譯作等執筆，推介一些優質網站或翻譯大師們的文章，請勿罵我「百足之虫，死而不僵」便是。 最後，來個「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷」地偷吟如下：
願他朝有緣再在此暢論佛法。 |