泰國行 　 水月
 

　　首次有緣跟隨南傳法師往泰國參觀南寺傳院。第一天，我們先到達曼谷，當天落腳的地方是一個滿佈塵埃，空氣並不流通的貨倉。同行的一位師姊說不舒服，要求往別的地方居住，但師父堅持在這裡留下，並且第一個拿起掃帚，把周圍清潔，我們也只好跟隨他把所有地方清潔乾淨。原來打掃過後，這裡是一個不錯的休息地方。師父說我們不可以只跟隨順意的走，不順意的便逃避，並生苦惱。喜歡的和不喜歡的都應該同樣接受。晚上，師父突然打算趕夜車往Wat Phrae﹙師公的道場﹚。於是他叫我們先吃晚飯，他獨個兒往車站找車，經過數小時後大概晚上十時許，我們又要匆忙地將行裝收拾，趕夜車往師公的寺院。今天以為辛苦地打掃後可以在這裡休息一晚，但最後我們是在車內度過一個星光燦爛的晚上。

　　第二天一早，我們便到達Wat Phrae。這裡空氣清新，環境寧靜幽美，一種祥和舒服的感覺悠然而生。到達寺內，師父帶領我們禮拜師公，他身材豐滿，臉上總是帶著微笑，雖然不懂與他溝通，但他的眼光銳利，似乎能看透我們的心。原來今天是泰國南傳佛教一年一度的袈裟節。於是我們隨眾前往師公的另一個別寺參加這個隆重的節日。由於袈裟節是南傳佛教的重要日子，所以其他分寺的僧人都會回到總寺接受信眾的供養，師父雖然經過一晚的辛勞，但他依然精神抖擻地與其他僧人坐在台上接受供養。而我們在吃過早飯後，大半都疲倦地靠在櫈上睡了片刻。

　　接下來幾天的早上，我們都往寺外不遠的街市商店買了一些飲品、日用品、食物供僧。師公每天都會帶領所有弟子排列整齊，赤足持缽，沿路接受信眾的供養，師公每見到我們為他拍照，總是微笑地給我們拍過夠。

　　師公的道場，除了男的出家人外，原來還有幾個女出家眾，她們主要負責安排在家信眾的住宿、廚房工作等事務。在這寺內所有的厠所都乾淨得很，廚房雖然有時多人工作，但她們總是寧靜地，井井有條地辦事。原來南傳的女出家人是不能跟信眾講經說法，只可以為她﹙他﹚們祝福而已。其實她們的行為舉止已是最好的身教了。

　　除了師公道場Wat Phrae寺外，我們也有拜訪其他寺院，例如有一天我們也是趕夜車到達的一所寺廟，這裡是一個窮鄉僻壤的地方，沒有金碧輝煌的大殿，只有簡陋的小茅篷和破舊的枱櫈。我們當晚就住宿在大殿下的小茅篷內。住持晚上為我們講解打坐的方法和開示。第二天一早，我們又跟著師父出外托砵，這裡空氣清新、環境幽美，大自然景色令人心境舒暢。看見師父們赤足沿路托砵，於是也跟著赤足前往，本以為並不太困難，因為以前也曾在禪修營內赤足行禪，但前面竟然是一大片沙石爛路，那感覺滋味有如坐禪，真的需要親自嚐試才能知道個中味道。一個個放棄念頭閃過，師父已經步履如飛在我眼前消失。記得師父曾經說過，我們不應只停留在寺院學習，我們應該從大自然學習佛法。原來赤足走路覺察力是可以提高。

　　吃過早飯，我們還有時間往泰北邊境遊玩，這裡竟然擺放著很多不同形態，雕刻精緻，大型的佛像，尤其有七條蛇保護佛陀的那一個就更吸引。接著我們還有機會往附近的寮國參觀了一所神殿和其他寺廟。這裡的風景美麗令人心情暢快。除了以上的地方，我們也拜訪了蘇美多道場和有名的巴蓬寺。巴蓬寺是阿姜查的道場，這裡地方很大，有很多僧人在自己的小茅篷內各自修行。在這裡我們參觀了阿姜查圓寂前居住的小屋；博物館有他用過的東西，還有把我嚇了一跳造型栩栩如生的阿姜查蠟像。還有阿姜查舍利塔，塔內安放著他的舍利，我是第一次看見這麼多而又大的舍利子，真是大開眼界。

　　離開所有寺院，返回曼谷，我們又回到那間貨倉。再次清潔過後，大家坐下休息，原來感覺可以這麼好。晚上師父跟我們開示說：「如果對事物不加預期，隨遇而安，事物隨著因緣變化，只要我們欣然接受，一切都可以處之泰然。事情的好與壞，對與錯，有時祇是大家跟隨著自己的喜惡，習性將它分別，判斷而生起喜歡與不喜歡的情緒而已。」師父說法每每忘卻時間，此刻已是凌晨三時了。

　　這九天的行程很快地結束，除了有機會參觀南傳叢林式寺廟外，還有幸地體驗師父們的身教，今次是我學佛生活中很好的體驗。