紅塵路﹙二﹚
凡塵客 |
賀年卡 花開滿樹紅 花落萬枝空 偈一首，來自好友送來的賀年卡。 粉紅色的年卡信封張開了，冒出一幅美麗的景象── 一身披著厚厚的白雪外衣，滿頭戴著朵朵的紅花，個個的雪球；一棵樹，屹立在風雪中。紅與白，一個強烈的對比，這景象真美。 景象向後一翻，呈現一首訴說無常的偈。 景象與偈前後互相呼應：花，不屈不撓地在冰天雪地下盛開；花，毫不例外地在無常法則下逝去。 行文至此，我憶起另一首也是談花的偈： 朝看花開滿樹紅 堅毅地面對人生種種困難；安然地面對世間種種變遷，年卡告知我一種人的應有態度。 寫了兩首偈，也許要談一談詩偈的妙用。詩偈是以有限的文字來表傳無盡的意。心境是很難用言語文字描述的，只能意會神領。因此，詩偈是訴說心境的一種良好工具。所以中國的禪師很常用詩偈來表傳禪修的心境。他們還喜用詩偈來訴說無常、無我和苦。從詩偈進入無常、無我和苦的意境，會令人深深嘴嚼到無常、無我和苦的味道。這是「修觀」的其中一種方法：從文字到概念，再由概念到體會。修此方法需有兩個先決條件：一者必須要有詩偈所描述的情景的經驗，否則，見詩偈只見到文字；二者必須要有正念，否則，只能引發哀世事的無常，傷人的不能自主，悲生命的苦難無奈之情而已。 婚外情 男與女的戀情從萌芽以至發展都是非常條件性的。兩人的性格，原則，心態，背景，愛好，職業，人生觀，價值觀，家庭觀……種種條件適當配合才會發生戀情。當中，某些條件的變動會直接影響那段戀情，輕則不穩，最嚴重的會導致戀情的終結。所以，結了婚的朋友要明白感情的條件性，雙方都要付出努力去栽種那棵感情樹。否則，樹是會死的。不栽種的樹是不會生長的。 承諾 與他暢談了整個下午，更聽他細訴：獨自照顧老伴的艱辛；兒女忙於工作和家庭而疏於慰問他倆老的無奈與失望……很多很多的無奈與辛酸，但最後他堅定地說他會對老伴一力承擔，履行當年結婚時互相許下的承諾：互相照顧。蒼老的面容提起這承諾時不禁泛起溫馨的微笑。並再次說他會不畏艱辛承擔這個諾言真至生命終結。 夜深，汽車在深圳的深南大道奔馳。朋友的辛酸與及他那份承擔精神令我有一番體會。愛，令他們許下諾言；愛，令他們承擔諾言。愛，是有執的，會衍生很多問題；但人世間許許多多的溫溫暖暖，光光熱熱，都是由愛而生的。我們面對的是愛的兩面，有光亮的，也有陰暗的一面。「無執的愛」就是佛家說的「慈悲」，不會衍生任何問題。可是「無執的愛」，不是一蹴而就的。我們要承認愛於人世間有其作用，但亦要覺知其弊端，及發展「逐步減弱執著的愛」，直至圓滿的慈悲。 車窗外，深南大道的夜色很好看。點點，排排的燦爛燈光，五光十色，在黑夜中格外顯得耀目迷人。匆匆的，夜色在窗外急速向後方飛逝，離我而去的不只是窗外景物，還有剛才暢談的朋友及其老伴，更還有過往的一切人和事。轉瞬間，站已到，車要下，自己也要離別人而去了。 看不順眼 筆者憶起自己年青時代的髮型普遍都要求整齊貼服。所以如今每每看到那些亂的髮型總是看不順眼，心裏必會問：「有什麼好看？」及至有一次，我看到一年青人的亂的髮型，我嘗試欣賞一下，竟然發覺並無不妥，反覺很美。當時的我猛然醒覺：我用過往的標準來量度現今的髮型，當然會覺得不好看。及至我拋掉過往的準則，才懂得看，才懂得欣賞。 每一代的人總是看不順眼另一代的人的某些事情或行為。歸根究柢，很多的「看不順眼」並不涉及對與錯，只不過是牢執過去，不能活在當下的產物而已。 去年三月 簡單的悼念會：集體靜坐，然後發放慈心祝願導師未來美好。祝願完畢，一眾默然，滿室靜默。我感覺整室空間都充滿祝願。突然，一位師兄哭了起來，我也流下淚來；可是，滿室仍是充滿靜默和祝願，沒有半點哀傷。 當晚的情景，那靜默，那祝願，那哭聲，那淚水，是難忘的，畢生難忘的。 有說：「下淚是軟弱的表現，哭是要不得的，情感對修行者來說是有害的。」我想這句話是對的。但我們看事物不能單從某一面看－－感恩導師的教導，可以下淚；惋惜無機會再接受導師的教導，可以下淚；慚愧自己的不精進，可以下淚。以上種種淚水，加上正念，可生起不辜負導師悉心教導的決心，激勵自己努力不懈，奮勇前進，以導師為榜樣，不忘其教誨，昂步走那禪修之路。事實上，情感是可以運用的，可以轉其化為正面的力量。此力量如用於修行，是可以發揮出很大的效果。佛陀在世時教導在家弟子要常：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。此「六念」法當中正有善用情感的成份。﹙二﹚ 冥想無量佛，並虔信不疑、滿懷喜悅，你會深受激勵鼓舞。 |