| 湊仔禪 |
序 幕 衍力 |
這是筆者第一次以專欄形式寫作，可算是大膽的嘗試。因為這將意味我須定期供稿，而非如以往般「可有可無」的交差。故在此謹希望有緣閱讀本文的讀者多多支持之餘，更不要吝嗇給予筆者送上隻言片語的回應。 專欄題為《湊仔禪》，內容以湊仔為主，禪為輔，最終達至湊仔即禪，禪即湊仔的最高境界！縱使未能，至少可讓筆者把這一年以來與瑾兒一起成長的興奮、驚嘆、感激－－百感交集記錄下來，待瑾兒長大後瞭解到他給了我的真是浩如烟海，但盼本欄能與各位分享其中點滴。 先要謝瑾兒的，不單是他讓我領略到如西方人所謂的Engrossment 【1】；他更讓我看到自己！克里希那穆提曾說：「所有的人我關係都是一面鏡子。這一面鏡子裡面，事情是曲是直看得很清楚。要看清事物都需要焦點，而這面鏡子就是我們的焦點。」【2】 試問有什麼關係比親子關係更緊密、更貼心呢？當這面鏡子是光潔無瑕，未受污染的時候，你只會看得更真！他並不會因恐懼而對你作出反應；他只會直率的於觸生受、受生愛、愛生取……一切都是那麼自然，讓你可慢慢的細味箇中生滅的步韻。 而我，看著這一切的幻化，也看到自己是這一連串轉變的一環。這些轉變不只是一些獨立的事件待我去觀察，因我的觸受愛取也因瑾兒而生滅。真正的專注會使你看到不是一個生滅，而是整個生滅，當中沒有原因，結果－－感受便是緣起！ 還記得瑾兒只是幾個月大時，他的一些觸覺或許還是成長當中，感受便很是模糊；但正是這模糊的感受讓我有空間可把握這愛的生滅。當我每天慣常地沉迷於生活繁瑣的片段，唯有與瑾兒一起，才可被他領到這空間去體會生滅的驚人速度。 日復日，我們便在無數的生滅中去確立自我，執之愈切，則捨愈難。當瑾兒提醒我以往禪修所學用以觀察生滅的方法後，捨心自然而生！加上面對親兒，慈心更易有所增長。接著下來要長養的，自是悲心與喜心，這倒不用急，我想不久瑾兒將教會我更多！ 註： 【2】Krishnamurti,J. “On Relationship” |