漫步禪修路
思 念 　鹿
 
　　葛榮導師已連續四年在10月份來港開示和主持禪修營。第一次參加時，導師請每一位同修學習做自己的好朋友。首先要運用覺知友善地觀察內心的思念和情緒，了解自己，明瞭各種思念和情緒的起因，繼而幫助這位好朋友做心的主人。

　　在學習觀察內心的起初，發覺內心的思念往往對過去犯的錯誤和將來怎樣處理這些問題有種種擔憂。本想靜心去思考，但很快心的思念就會向壞的一方面想。剛剛對一個可能性想到一個解決的方法，另一個可能性又會出現，繼而有更多的可能性，無從入手，越想越焦慮。若要停止這些思念，更加困難。若用其他方法（如看電影）去轉移思念，亦祇有一陣子的效果，擔憂很快又回來。

　　於是便問導師，為甚麼內心的思念往往都有負面的傾向。導師的答案很有趣。他記得童年時上學，每天都早到卻從沒有老師稱讚，有一次他遲到了，老師就對他責備。後來投身社會做事，當事情做得好時沒有人讚賞，做得不好時卻受譴責。無論我們生活在斯里蘭卡或香港，都是在這麼樣的環境長大，所以較容易有負面的傾向。

　　導師建議，若我們發覺常有負面的傾向，可以運用覺知，觀察自己正面的行為，友善地讚賞自己這位好朋友。例如，當我們修習靜坐時，祇會覺得沒有甚麼進步，所以沒有特別值得我們讚賞的事情。其實，每當我們願意將時間和努力用於靜坐，無論靜坐的時間長短，次數多少，進步與否，都已經是正面的行為，值得對自己作出一個友善的讚賞。導師還清楚指出，關鍵在於努力，不在於成果。

　　經過導師的提醒，在日常生活中多些觀察自己的行為，很容易便發現到原來無論在工作與家庭裏，將事情好好處理的情況很多，祇不過以前沒有理會，覺得這些都是平常小事，是應份的，反而常去執著極少數處理不好的事情。漸漸更發覺負面傾向的成因多緣於執著別人的評語，要求自已辦事要完美無瑕，便不會遭受別人的責備，才左想右想，希望想出一個不會受責備的情況來。但是，這卻無形中對自己附加了很大的壓力，預期自己不應該犯錯。這是沒有可能的，人誰無過。

　　再靜心觀察一段時日，又發現到自己一些優點。例如，修習了好幾年，表面上仍然對人和事還有很多情緒反應，其實這些情緒反應的次數已經比以往少，時間亦比以往短，程度亦比以往淺，這不就是進步嗎。為甚麼以往沒有察覺到呢？原因是過往常執著於事物的成果，祇會對處理恰當的行為給一個加號繼而雀躍，又會對處理不恰當的行為給一個減號繼而苦惱，很少會無加號亦無減號地欣賞在處理事物過程中所付出的努力和嘗試。

　　當漸漸明白和親自體驗關鍵在於付出的努力，不在於成果，觀察事物便會比以往清晰，很多以往是苦惱的情況卻變成訓練和學習的機會。舉一個例子，若覺知到心有一連串的思念對可能會發生的事情不知如何是好，便友善地提醒自己，無須厭惡，壓抑，追隨或轉移這些思念，而是運用思念，將過往的經驗和知識用來審查這些可能性會發生的機會如何。每當這樣友善地運用經驗和知識時，便會發現其實大部份對未發生的事物的擔憂都是由種種不同的習性和預期所製造出來，根本發生的可能性很低。所以，沒有需要再去思考它們，但也沒有需要給它們一個減號，祇須明白它們給了自己一個寶貴的訓練機會。若這渺茫的可能真的發生，到時再作處理，無需在發生前苦惱，因為苦惱事實上對處理事情是沒有幫助的。若靜心運用經驗和知識後，察覺其中某些事情會發生的可能性是存在而又重要的話，便繼續運用經驗和知識思考處理它們的方法。若然發覺根據現時的經驗和知識，根本就沒有一個完美的處理方法，就從眾多不完美的處理方法中，選擇一個較適合現時環境狀況的方法去處理事情。處理得當的話，無須附上加號或雀躍，明白這也祇是一個經驗。若仍然處理不當，也無須附上減號或苦惱，明白這也是一個經驗，這經驗會對將來處理同類事情有幫助。無論成敗得失，自己已經努力嘗試運用經驗和知識去處理事情，已經可以對自己作出一個友善的讚賞。

　　這樣一次又一次的學習如何友善地運用經驗和知識來處理事情以代替擔憂的情緒，思念便漸漸由破壞性變成建設性。最後，連這正面的建設性狀況也是沒有加號減號，祇貴乎箇中所付出的努力和嘗試。

　　因此，做心的主人並不是主觀地控制思念和情緒，而是友善地認識和了解它們，繼而學習怎樣運用它們，使它們有建設性，取代過往的破壞性。就好像對待你的好朋友一樣，若你要幫助你的好朋友，你不會打他駡他，也不會企圖控制他，而是友善地去認識和了解他的困難，找出困難的因由，再引領他離開困境，到達安全的領域。

　　請各位同修要珍惜每一個訓練的機會，進步會因應各自付出的努力自然而來，利己利他。這條修行的路必須我們自己一步一步的行，沒有別人能代替我們行這條路。祝願各位同修都盡自力走上這條邁向光明的路。