| 見聞思 |
禪坐與生活 思 |
| 一些禪修者很努力禪坐，每天禪坐以小時計，但他們忽略了每天除了禪坐以外的禪修──結束禪坐後，除了帶著一些因禪坐而生起的短暫定靜外，依然故我地活在情緒中、活在喜怒哀樂的自我世界中。禪坐的技巧方法除了可用於禪坐中，也可用於禪坐以外的生活中（日常的行、住、坐、臥；工作、應酬、娛樂、運動、人與人的交往溝通、吃飯、喝茶……）。 我們禪坐時應以旁觀者的心態來觀察內心生起的種種景象，不應加上任何個人觀感、個人喜惡於景象之上。如能如此，我們可平靜地禪坐及如實了知種種景象的真面目。這是一個很有效的禪坐法。但我們有否以同樣的方法來應用於我們日常所遇到的人和事？我們是否常常對身旁的人和事給予加號和減號──喜歡此人，厭惡那人；喜愛此事，恐懼那事。 我們禪坐時要修習覺知心念的生和滅。但我們有否嘗試覺知日常生活心念的生滅。 我們禪坐時修習觀呼吸──覺知呼吸的出入、快慢、空氣的冷暖……但我們有否嘗試覺知日常生活的行為活動？ 修行是需要連貫的，一致的。切莫讓禪坐與結束禪坐後的活動出現斷層。沒有好的生活禪修持，就沒有好的禪坐修持；反之，沒有好的禪坐，那會有好的生活禪。兩者是互動的，兩者是一體的。
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《心靈的資糧》第75頁──阿姜查 |