漫步禪修路
道 路　 鹿
 
　　在香港繁忙的工作中生活，或多或少都會有各種情緒生起，使人心煩意亂，有種不易受的感覺。

　　曾經有一段時期，每當踏上上班的道路就有一種無明的煩悶、憂慮，對工作上有可能發生而未發生的事情沒有把握，沒有信心。每事都向負面想，越想越焦急。害怕踏上上班的道路，想逃避。

　　後來幸好有機緣遇上葛榮導師，參加他一年一次的講坐和禪修營。導師清楚指出，所有煩惱都不是外界帶來的，是自己對別人和自己的行為動作有預期和執著所至。既然煩惱由心造，就何必往外找尋解決煩惱的方法，解決煩惱就應從自己的心開始。無論任何事情發生，意料之內或之外，都只是一個學習的機會而已。我們其實是可以借助這些機會來學習，精進和訓練自己。

　　初時聽到這開示，覺得知易行難。但難也好，易也好，導師已清楚而簡單將修行方法指出，修行的道路就只得一步一步的行吧。

　　經過好幾年在工作和日常生活的嘗試和修習，發覺這修行的道路並不是起初想的困難。舉一個例子，在未修行前，遇到一些對自己工作不滿意的客人或上司時，都很容易生憤怒或激動的情緒，只會大聲回答或壓抑情緒，之後憤怒的情緒很長時間都不能平息，還常存有報復的心態。現已知道這些憤怒都是自己製造的，只是自己對別人的行為有所預期和執著，當別人的行為與自己的預期不一樣時，就憤怒。當放下這些預期和執著，便知道原來這其實是一個寶貴的學習經驗，可以借這個機會來訓練自己去平靜地審察別人對自己不滿的因由，若是自己做錯，就不要為自己找藉口，也無須怪責自己，學習原諒自己，友善地請自己緊記這個經驗，下次做好一些。若是別人對自己的行為有誤會，便學習友善和耐性，了解誤會的因由，然後解釋說明，無論別人誤會多深，聽到友善而有耐性的解釋後，往往誤會便會消失。當然，有時候無論有多少耐性，別人都不接受解釋。這樣的話，若我們知道自己已付出努力去解釋而盡了責任的話，心境也可以平靜下來。知道所能做到的已做，以仇恨是不可消除仇恨的，倒不如讓別人做他喜歡的事，自己卻不受別人的負面情緒影響，保持平和。

　　第一次嘗試這修習方式時雖不易做到，但若努力繼續試的話，就會發覺十次總有一兩次做得到，再經一段長時間的修習和訓練，就發覺做得到的次數漸漸比以前多，十次中有多次做得到，繼而對修行的信心就會增加和堅定。做不到的時候，就學習原諒自己，下次再試，下次不一定做到，但不試就永遠做不到。

　　這樣的嘗試，修習及訓練，成功與失敗其實並不重要，重要的是過程中所汲取的教訓和經驗。每次情緒生起的時候都是一次汲取經驗的機會。

　　經過無數次向情緒學習，現已非常明顯，在物質社會的所謂成功而帶來的愉快感覺，都是短暫和無常的，很快就過去。現在的成功，只是過往一些行為的果，這些行為一般都是努力，專心和冷靜地運用知識和經驗去處理事情。另一方面，在物質社會的所謂失敗而帶來的苦惱，也是短暫和無常的，很快也會過去。現在的失敗，也是過往一些行為的果，這些行為一般都是散慢，分心和用情緒去處理問題。若去執取成功和失敗，它們便使我們喜怒哀樂，變成它們的奴隸，若不去執取它們，無論成功與失敗都是一個寶貴的經驗和學習的機會而已。只有珍惜和體驗這些學習的機會，才會在修行的道路上有進步，利己利他。

　　現在每當踏上上班的道路時，再不是憂悲苦惱，而是輕鬆，安祥和感恩。輕鬆皆因知道成敗只是外相，從各種樂受和不樂受中汲取教訓和經驗才是最重要，無論任何情況在面前出現，都只是一個學習的機會而已。漸漸對未發生的事情就不會擔憂，對已發生的事情也無須懊悔。安祥皆因知道自己已盡了力去學習和訓練。感恩皆因有機緣認識佛法，更有機會在工作和日常生活中實習。

　　佛陀只能指出修習的道路，這條修行的路卻要我們自己一步一步的行，沒有別人能替我們行這條路，自己行這條修行的道路吧！祝願各位同修都盡自力走上這條邁向光明的道路。